冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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大教育家─孔子的宗旨

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一九八三年九月二十五日

    在中国春秋时代,有位圣人出世,就是孔子。他一生极力到处宣扬仁义道德、孝悌忠信的学说,可是不受欢迎,处处受排斥。他虽然置身横逆之境,仍不改变教育宗旨,贯彻始终地提倡大同之道。 

    孔子是位大教育家,提倡「有教无类」的平民教育,不遗余力。他有「教不厌,学不倦」的精神,是一位述而不作,信而好古的实行家。孔子晚年删诗经,制礼乐,着诗、书、易、礼、春秋,即现在的五经。 

    他的学生有三千人,精通礼、乐、射、御、书、数六艺的,有七十二人。礼是婚丧祭祀的礼节;乐是音乐;射是射箭;御是驾车;书是写字;数是算术。必须样样精通,才能成为完人。 

    孔子的教育方针,因人施教,以身作则。他的学生分为四大科──

    (一)德行:有颜回、闵子骞。
(二)言语:有子贡、宰我。
(三)政事:有子路、冉有。
(四)文学:有子夏、子游。

    孔子卒后,分为两派,曾子主张传道,以孟子为代表,后为正统。子夏主张传经,以荀子为代表。传经派兴于汉唐清三朝代;传道派兴于宋元明三朝代。 

    世界上的事理,都有相互的关系,好像中国的儒、道、佛三教,都是互相帮助。儒教如同启蒙的小学,道教如同中学,佛教就是大学。三教道理都有关连,可是小学生不知中学的教科书,但是大学生可知中小学的课程。

    儒教讲做人的道理,如何建立好人格。道教一半重于建立好人格,一半是修出世法,所以道士不剃头发,与在家人一样,但穿古时隐士所穿的衣服。佛教则剃发除须,穿坏色衣,不注重外表,可是袈裟不离身,现比丘、比丘尼相。佛教是修出世法的道理,那么是不是离开世间法,而另外有佛法?也不是的,只要将世间法认识清楚了,不被其所迷,就是佛法。

    有人主张三教合一,所谓「红花白藕青荷叶,三教原来是一家」,这就是表示儒、释、道三教。佛教之根本,发起信仰之肇基,乃是在儒教;必须读书、明理,先学如何做人,然后再依法修行,所谓「归元性无二,方便有多门」。学佛法的人,应该懂得这个道理。

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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