冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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不受十五种恶死

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就因他念〈大悲咒〉,所以毒不死他 ...

    念诵、受持《大悲心陀罗尼经》、〈大悲咒〉的人,能得到十五种好处,不会受到十五种的恶死。恶死,就是死得不吉祥,死得不好,死得意外。而诵持〈大悲咒〉的人,就受不到十五种的恶死:

    一、不令其饥饿困苦:你若诵持〈大悲咒〉,就不会饥饿,没有饭吃而饿死了。困苦,就是一切事情都非常的艰难;苦,就是没有快乐。人有饿死、冻死,或者有种种困难而死的,你不受这种种死。

    二、不为枷禁杖楚死:枷,就是披着头枷。在美国不知道有没有这种刑具?在中国以前有枷,披到犯人的脖子上去游街,叫大家看这是犯罪的人。禁,是圈到监狱里,禁闭起来。杖,就是棍子;若犯罪就用杖来打腿,几乎把腿都打断。楚,是用杖责打;也可说是痛楚,因为用杖打,身上就痛。有的长期带着枷,有的被杖楚打死。你要是能诵持〈大悲咒〉,不会有这种的死亡。

    三、不为怨家雠对死:我们在世界上,谁都有冤家对头。所谓怨家,就是大家没有缘,有怨、有冤;冤家呢,互相冤枉,好像心里总有一口闷气,发散不出来。总之,有一股怨气,互相你仇视我,我仇视你,这叫雠对。雠,和「仇」字一样的,就是仇恨;大家有事情,与人过不去,互相雠视。

    四、不为军阵相杀死:诵持〈大悲神咒〉的,就在两军阵前和人作战,也不会被打死的。所以你若训练一班兵,教他们念〈大悲咒〉,冲锋作战都不会被打死的。虽然话是这么说,你要是用〈大悲咒〉训练一班兵来作战,虽然打不死,但是也打不胜!因为菩萨不愿意人作战。

    五、不为虎狼恶兽残害死:不会被虎、狼,或者其它的恶兽,把你咬死、残害。

    六、不为毒蛇、蚖蝎所中死:蚖,是黑色的蛇;蝎,是蝎子。这种种东西,都是有毒的,中这些毒,都会死的。但是你诵念〈大悲咒〉,就不会被毒死。

    七、不为水火焚漂死:就是入水不溺,入火不焚。

    八、不为毒药所中死:菩提达摩祖师吃了毒药,吐出来就变成蛇;这是用蛇毒来毒他。你要知道,就因他念〈大悲咒〉,所以毒不死他;但是毒了六次,以后他想:「何必这么麻烦?令人对自己生出这样的恶心!」于是就假装被毒死。实际上,菩提达摩祖师没有被毒药所中死。为什么?因为他念〈大悲咒〉。

    九、不为蛊毒害死:在南洋一带,新加坡、马来西亚、越南、泰国等地方,甚至于中国的广东,都有这种蛊毒。被人下了这种蛊,即使只吃了一个很小的东西到肚里,就可以长得很大,把你涨死。这种蛊毒很厉害、很厉害!蛊有很多种。

    十、不为狂乱失念死:不为发狂,或者头脑不清楚,而失念死。

    十一、不为山树崖岸坠落死:不会被树砸死,或被山上滚下的石头砸死,也不会被墙砸死。

    十二、不为恶人厌魅死:恶人魇魅,就是他有邪咒,好像摩登伽女的妈妈﹣﹣黄发外道用的咒。恶人用恶咒来咒咀你,令你头脑不清醒,使你没有什么知觉,不能有主宰力,你就跟着他转,跟着他跑,甚至令你死。

    十三、不为邪神恶鬼得便死:你诵持〈大悲咒〉,邪神恶鬼没有机会令你死,你不会被邪神恶鬼害死。

    十四、不为恶病缠身死:不会有恶病。就是很严重的病,或者瘫,或者不能动弹,或者有治不好的病,例如生 cancer (癌症)。

    十五、不为非分自害死:就是不会自  C 非分自害,就是自杀﹣﹣或者服毒、悬梁、跳井、跳海,或者是自己不愿意活着,用种种方法把自己杀了。

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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