冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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神,无所不在

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你若得天眼通,就知道一切时一切处,都有神在那儿管理着。

    凡是河,都有一个神管着,不过普通人不知道。你若得天眼通,就知道一切时一切处,都有神在那儿管理着。

    佛有个弟子叫毕陵伽婆蹉,已证得了阿罗汉果。他过河的时候,就叫河神说:「小婢,住流!」婢,就是给人做工的女人;小婢,还是个小工人,不是个大工人。他走到这儿叫河神:「小婢,住流!」说你不要流水。为什么要住流呢?你不流水,我好过去;因为证阿罗汉果的人,可以随便走到有水的地方,叫水不流动,他就走过去。左一次,过河的时候这样叫;右一次,也这样叫。

    河神就不高兴了,就到佛那儿控告他,说:「世尊!您这个徒弟一点都不守规矩,说话一点都不礼貌。见到我,他不但不客气,还叫:『小婢,住流!』他不应该这么叫我啊!怎么可以叫『小婢,住流!』呢?」释迦牟尼佛说:「那好!等他回来的时候,我叫他向妳认错。」

    等毕陵伽婆蹉尊者回来,释迦牟尼佛就说他:「你为什么走到河边上,叫河神『小婢,住流』呢?你不应该这样子粗气!这么样子讲话,一点礼貌都没有!」释迦牟尼佛又说:「毕陵伽婆蹉!你去向河神认错,自己赔个不是!」毕陵伽婆蹉尊者就去了,对河神说:「小婢,莫怪!」本来河神就不愿意听「小婢」这个名字,他还说:「小婢,莫怪!」

    释迦牟尼佛和当时那些大阿罗汉也都笑起来。笑什么?因为他去向人认错,还叫人家「小婢,莫怪!」本来就因为叫小婢,人家不高兴;现在他还叫人家说:「小婢,妳不要怪我,是我不对!」自己不对,你或者应该叫「河神」,或者「尊神」,或者叫她一个其它的称呼;但他不这么叫她,还叫她「小婢」。

    为什么他向她认错,还叫她「小婢」呢?因为在过去五百世,这个河神都是做毕陵伽婆蹉尊者家里的小婢,就是小工人。他这么叫惯了,因此今生虽然证了阿罗汉果,他这个习气,还认为她是他的小工人;所以见着她,就叫她「小婢」,有这种因果。

    由这件事情证明,任何地方都有一种神,不过这个神,不是人可以看得见、碰得见的。你开五眼六通,可以看得见;若没有,就见着,也不认得、不知道的。

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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