冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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吃斋 不吃斋

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吃肉欲念多、妄想多,不容易得定。
不吃肉则少欲知足,没有那么多的妄想。
一九八四年一月廿二日 开示

    佛当初住世,是主张人吃斋的,但并没有勉强人吃斋。为什么?因为有些人很喜欢好味,若坚持要他吃斋,他就不敢出家了。所以当时佛有些馋徒弟喜欢吃肉,他也没有说什么。出家人是循方乞食,不馋的人会说:「人家供养什么,我就吃什么。」馋的人就想有选择。

    究竟吃肉和不吃肉,有什么不同的地方?吃肉欲念多、妄想多,不容易得定。不吃肉则少欲知足,没有那么多的妄想,因为气血清而不混浊的缘故。肉里头含有一种浊气,因为它是由一种很污浊的东西生出来的,所以人吃了不容易持戒、不容易开智慧、不容易证得三昧,想持戒却妄想纷飞,总是不守规矩,得不到定力,行住坐卧都不安。既然不能得定,就没有真正的智慧;有真正的智慧,那任何问题都不会发生。吃肉是往愚痴的路上走,不吃肉则往智慧的路上走,不同之处就在这里。

    谁想要有真正的智慧,就得少欲知足,不要吃那么多肉,把自己的肉和猪的肉合成有限公司,将来不变成猪才怪呢!吃那么多的牛肉,和牛合成一个有限公司,里边牛因牛缘都存在,那么将来做牛是很有可能的。乃至于吃狗肉变狗,吃老鼠肉变老鼠,你吃什么肉,身体就有那些肉的因缘而生存,久而久之,就变成那种东西了。就因为你体内的那股气都变成猪气、牛气了,血也变成那个血,气也变成那个气了,所以肉也变成那个肉了。有智者应深思之!

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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