冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


 
 

宣化上人开示录六

1、
2、
3、
4、
5、
6、
7、
8、
9、
10、
11、
12、
13、
14、
15、
16、
17、
18、
19、
20、
21、
22、
23、
24、
25、
26、
27、
28、
29、
30、
31、
32、
33、
34、
35、
36、
37、
38、
39、
40、
41、
42、
43、
44、
45、
46、
47、
48、
49、
50、
51、52、53、54、55、56、57、58、59、60、61、62、

播种在西方
只准正法住世
善知识
肃恭斋法--饭前三念五观
菩提心
杀生食肉的可怕
修行要及时
我们活着为什么?
浩劫能改变吗?
认识自己本有的家珍
胡涂债
万物的主宰者
把心的开关打开
开悟的钥匙
念佛是谁
一切放下真自在
科学--恩物耶?荼毒耶?
有钱真好吗?
般若--佛性
妙道
为什么没有见到佛?
无字真经
忍辱法门
我向你们化大缘
你想知道鬼是什么吗?
你会用钱吗?
福从何来?慧由何生?
严持戒律学忍辱
不可随便显神通
转末法成为正法
参禅--难耶?易耶?
珍惜身体的能源
爱护你的灵性
吃斋 不吃斋
先破我执 后破法执
六根互用非是无稽之谈
不幸中之大幸
何谓仁?
佛教兴亡 人人有责
一切唯心造
杀生的果报
现在的人面疮
过去的人面疮
何谓六大宗旨?
魔王的子孙
不是标奇立异
万佛圣城教育的方针
慈悲喜舍是修道的基础
忍不了,就不能「了」
有贪心 无成就
无明是生死的根本
做真正佛的弟子
万佛圣城的修道人
欢迎行者归圣城
戒律的根本
改变旧习气,选择新宗旨
洛杉机金轮寺举行上堂说法
学佛要拿出真功夫
真心念观音
修道在圣城
出家还俗堕地狱
消灭外三恶、内三毒

63、
64、
65、
66、
67、
68、
69、70、71、
72、
73、
74、
75、
76、
77、
78、
79、80、81、
82、
83、
84、
85、
86、
87、
88、
89、90、91、 92、
93、
94、
95、
96、
97、
98、
99、100、101、
102、
103、
104、
105、
106、
107、
108、
109、110、111、112、
113、
114、
115、
116、
117、
118、
119、120、121、
122、
123、

佛教徒的座右铭
讲经说法开智慧矿
自性里的音乐
学佛法要守本分
学习弥勒菩萨的精神
三灾因何而生起?
疾病与业障
魔与佛不能相提并论
为什么佛说法要放光?
动静一如
世界为什么会坏?
纯陀的最后供养
学佛要持戒律
何谓道?
供养要用平等心
与天主教修女的一席谈话
何谓坚固定?
末法浩劫的危机
佛入涅盘为何不受供养?
修行要注重德行
工人也有菩萨示现
不要认假不认真
造一个极乐世界
修道不须向外求
好坏无动于衷
老实念佛
三资粮
地震怎么来的?
万顷沧波欲断魂
十年建树
抱定三大宗旨
五欲把灵魂弄丢了
不攀缘、不求缘
万死千生百磨练
怎样学戒律?
转乾坤--守戒律
直心无恩怨
修道人的绊脚石
佛教徒的本色
主观智能推动力
不守戒就是末法
最大的布施
锻炼智慧
讲法的宗旨
什么是第一念?
办学的目的
伟人的基础
立定正当的目标
福德刀断烦恼发
勿走死亡路
讲经及评论--不讲人情面子
人为什么来到这世界上?
管自己的心
发财教
智慧人人本具
如何获得生死自由?
如何使佛法重兴?
我究竟要做什么样的佛教徒?
菩提心是根本真心
多拜佛 常吉祥
诸病从何来?
 
 

即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2012)