冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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自在非他在

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遇到横逆坎坷逆境也不动心,不发脾气,这是栽培心上地,涵养性中天。  
一九八二年九月十六日 开示

    世界天天都在变,人、物、时间、空气都在变。本来这季节不应该有雨,居然这时候就下雨了,这就是气候反常。变是有种种特殊缘故才变的,像火山爆发是地里的一股蒸气压力蕴藏已久,聚集而爆出。海啸是海里的水太满了,所以水就往外流,洪水为灾,这都是变。气候时节若是反常,象征着将有事情发生。人反常了,就是神经病;气候反常了,就是气候发神经病,这不是好现象。

    在这种种灾病丛生之时,我们要好好用功修行,化戾气为吉祥,消灾劫成平安。如果再不好好修道,气候改变时,人也会不正常;当人有心理变态,就有问题发生。所以学佛法的人,在变化期间,要特别用功修行,或特别多念佛、持咒、诵经,有力量就多做点善事,所谓「德大冤孽消」。

    在这个非常时期,要随缘不变,不变随缘。最要紧的是不要发脾气,一有脾气就是变。人想在生死中了生死,就要出一番力量。出力量就是无论做什么事,都往真的去做,遇到横逆坎坷也不动心,不发脾气,这是栽培心上地,涵养性中天。若能如此,就能补天地的不足,才是一个真正的修道人,一个学佛求法的人。

    要深深研究明了,不要执着一切事一切物。一切一切若不执着,就是解脱;还有执着,就不能得到自在解脱。「看破」就是明白,「放下」就是解脱;能解脱才能有真正的「自在」,没有解脱就不能「自在」。自不在就是他在,他在就是妄想纷飞,按字义解释是很有意思的,就是喧宾夺主,主人翁没有当家。注意这点!主人翁不当家就是颠倒,什么事都没有规矩了。

    放下就是解脱,就是在戒律里毕业,在规矩、烦恼、无明中毕业了。毕业得到证书就叫解脱。解脱才能自在,若自不在,就是他在,贼来了,将你家里珍宝全偷了。「他」包括无明、妄想、烦恼、天魔外道、妖魔鬼怪等。你若不看住自己的家,就将被「他人」所侵犯掠夺,所以要注意小心,一定要「自」在。但先要看破,真明白--「愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。」就是自在、做得主。

    若更深解释,自不在就是佛性不现前,而魔王坐殿,被六贼侵犯,想回来也回不来,一天到晚打犯五戒的妄想,虽没有真正去做去,但却时时去打犯戒的妄想,这不是愚痴是什么?这是自不在,而被贼侵犯。自在才能做得主,自不在就做不得主,和流就随境界转,和而不流就不被境界转。

    所以修行没有旁的,只在自己身心性命上用功夫,什么事都要明白,那就不会做胡涂事,而能知行合一。

 
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