冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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怎样彻底消灭战争?

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宣化上人开示于中华之声
一九八九年二月四日

    大家好!今天有机会和各位见面,我预祝大家新年快乐,身体健康,一切一切如意吉祥。再希望每个人今年不赌博、不钓鱼、不去打猎。因为今年是蛇年,蛇年是逢赌必输的年,所以希望不要去雷诺、拉斯韦加斯这些地方,叫那些赌馆最好都关门。

    不要打猎,打猎是伤害众生的生命。因为每个人自己都愿意活着,不愿意死,那么我们怎么可以到山上去打猎,把众生杀了?我们应该以不忍人之心,行不忍人之事,恻隐之心人皆有之,我们不应该杀生。虽然众生不是人的样子,可是牠具足人性。为什么说牠具足人性呢?牠也是好生恶死,谁想要夺牠的生命,牠就会逃的。 

    所以我想起来十八、九年以前,有一位小孩子,她曾经受父母的影响要吃斋,因父母对她说:「人吃羊就会变羊,吃猪会变猪,吃牛就会变牛。」这孩子当时只有两、三岁,刚会说话,就问她父亲(他是个教授):「你告诉我吃猪变猪,吃羊变羊,吃牛变牛,那我吃菜将来会不会变菜呢?」她父亲也不知道怎么答复了,然后就来问我,我觉得这个小孩子思想还不错,我告诉她:「因为动物有血有气,牠们都愿意活着。植物虽然也有生性,但是很愚痴,没有那么聪明。而动物有腿,人要杀牠,牠就跑了;植物虽然有生命,但是没有腿,你想吃它,它不会跑。」

    我向这孩子解释,这小孩子从此也就吃斋了。她今年十八、九岁,在培德中学是第一个毕业的,毕业之后,有五间大学争着要收她做学生,给她奖学金,每间学校都要以她作为榜样,提倡自重,自己尊重自己,所以这学生代表我们小学、中学、大学的校风,这是我们学校的一个学生。 

    不但学生是这样,在万佛圣城每一个人都希望这样,都希望不杀生、不偷盗、不妄语、不饮酒,所以在万佛城的学生,是要男女分校,分校而教。每一个学生都要先孝顺父母,爱护自己的身体,然后长大了要服务社会,保卫国家,爱护自己的国家,而不去侵略其它的国家。因为如果有侵略其它的国家,这个世界就会乱了,就不平安。我希望整个世界平安,但是我不反对战争,可是我要彻底消灭战争,怎样彻底消灭战争呢?就是令一般人都知道保卫自己的国家,而不侵略他人的国家,这是对世界人心有非常重要的关系。 

    如果我们侵略其它的国家,其它的国家也会来侵略我们。所谓「爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之,打人者人恒打之,骂人者人恒骂之」,所以你自己种什么因,将来就结什么果。想要把战争平息,不种杀因,自然就没有杀果了。 

    还有我希望世界各国选举的时候,被选的人不要自我宣传,为了自我宣传又骂对方,这根本就错误了。自我宣传又用了很多宣传费,这宣传费是百姓的血汗钱。如果当选了,又不知道做得如何?没有当选,则把这些金钱浪费得很没意义。 

    每个国家选举时,应该注重选举人的德行和品德,人的品德好,素孚众望,所谓「德能化人」,感化人都会选他为国家的领袖。我希望每个国家的领袖能不贪污、不受贿、不接受人的送礼,尽义务。真能这样,国家的元首能献身社会、尽义务,这个世界也会逐渐和平了,也会逐渐人人都不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。能够这样,我相信这个世界不求和平也一定会和平,因为人人都知道自己的本份了。 

    现在世界不和平,就是因为人人不认识自己的本份,不认识该怎样做人。人本来应该利益人,人到世界不是为荣华富贵、名誉、地位,不是为财、色、名、食、睡这五种东西,那为什么?做人的天职,是为了有功于世,有德韫薄 A 有利于整个世界人类,所以如能这样,就算不宣传,人人也都会知道你应该做领导者。如果尽是虚伪,拿钱买名誉、地位,这完全是假的,完全不是真实的。 

    因为这样,美国总统布什到华端口去选举的时候,我说了几句话,今天想对大家再重复一遍,我说:「各位侨胞!住在美国、超级大国的领土上,我们应该爱护这个国家,我们关心这个国家领导层的人格问题,所以我们今天选举总统,应该选一个聪明又有智慧的人,因为这个人要大公无私,至正不偏,以这个人格来被大家选举做总统,这个总统应该在世界上提倡节约、不浪费,世界的精神也就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。以这样的身份做总统,这个世界一定太平,所以我相信布什总统一定被选,他是很适当的人选。」这样给他授记了,果然以后他就被选上总统了。不知道是不是我说这几句话,大家相信他不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。我们开会时,有人告诉我说:「连五岁的小孩,都骂里根骗国家的老百姓。」所以我希望布什总统不要骗老百姓。 

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    问:请问上人,有些人认为佛教是一种形式消极的宗教,您对于这个观点是否可以解释一下。 

    上人:说佛教消极,这是一个错误的观感,佛教是最积极的。不过这种积极不为一般人所明白。好像佛教的出家人,在这个动荡、迷乱、颠沛流离的世界,一般人对人生都朝不保夕,恍惚不可终日,可是他们对这种情形还处之泰然,照常修道,照常做自己应该做的工作。

 
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