冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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欧洲访问心得

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将佛教正法传到欧洲,打破佛教间的门户之见。
比丘尼恒贞

    佛经上说:「医师能治一切病,不能治命尽之人;佛能度一切人,不能度一切不信之人。」这次访问团到欧洲,不但将佛教正法传到欧洲,同时也打破了佛教间的门户之见,使南北传合一。原本圆融无碍的佛教,得以于欧洲立足生根。不但如此,更希望藉此机会,联合各宗教、元首,且呼吁为人父母、师长者,能共同携手合作,为维持世界的和平,而重振新世界人心。这种与所有众生合而为一的做法,是历史上所未曾有的。但也因为是空前的,所以一时之间,很难获得普遍的支持与重视。虽然如此,这个工作却是绝对必须做的。我们一向都是勇于率先踏出第一步,即使他人不做,我们还是要尽力而为。开路先锋的工作,虽难收立竿见影之效,但我们只问是否努力耕耘,而不计成败与得失。

    欧洲并不是没有佛法,只是不普遍,而且各自为政,甚至误以为自己所行所做的,就是代表整个佛教。佛教流传至今,无论是传到哪一个国家,都会被蒙上一层特殊的色彩。而各地又都执着于自己所创立的新风格,以致于演变成现在各宗派间的互相批评与排斥,这也就是佛教不能发扬光大的致命伤。

    从这次欧洲访问中,我体会到无论我们所面对的,是不信佛法的人、执着己见的人、或是希望从佛教中找到真理的人,我们所应该做的,就是「说真话」。但是真正的道理,往往都因为太真了,所以不能很快地被一般人所接受,有时甚至遭人反对。那么,我们是不是因此而不说真话呢?不是的。我们要说,而且要不怕说。

    什么是真话呢?教人深信因果,不迷于五欲;教人守戒,常反省并且勇于改过;教人不执着,这些都是真话。虽然人并不欢喜听,甚至闻而却步,可是这是救人生命及本性的灵丹妙药。

    上人所到之处,都教人不要杀生、吃肉,要遵行六大宗旨──不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。他再三强调现今种种的疾病与灾难,都是从人的贪心、争心、自私心等一切不正当的心念所引起的。

    另一方面上人也呼吁大家共同挽救教育的危机。这种危机并不是来自学童本身,而是因为国家元首漠视下一代身心的成长所造成的。这种忽略教育所犯的错误,比起癌症、爱死病、原子弹等,对人类的威胁都还要严重。教育的失败犹如一只无形的杀手,它能导致亡国灭种。因为一旦下一代断了根,世界必然毁灭。这些话乍听之下,似乎是危言耸听,但如能仔细分析目前世界上的种种灾难,及社会与家庭的各种问题,就不难发现,当务之急确实是应从教育着手。

    如果大家能将「礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信」这八德,推行到每个学校,让这种伦理道德的根,深扎于每个儿童的心中。那么这个世界还会不好吗?「人」若好了,成佛也就有望了。

    我们访欧的目的,为的是要唤醒所有沉迷于五欲的人,能够透彻地认识周遭的一切事物,并且切实地负起责任。所以不能为了与人攀缘,而言不及义。我们必须说真话,说真正能帮助人的话。上人一向秉持救人济世的大愿,所以无论到什么地方,都是知无不言,言无不尽,令人听了犹如打上一剂强心针般地振奋。

    最后,我愿说:一个人如果能处处往「真」的去做,那么他不但是一位智勇双全的觉者,更是一位等视众生,大慈大悲的仁者。

 
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