冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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人类的未来(下)

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电视传媒

    前言:

     早于十多年前(一九八五年),宣化上人即能预知现今电视、通讯、传播媒体以及基因工程等,其所产生之诸多社会问题。于下面宣化上人的开示中,能令佛弟子处在现今混乱与堕落的社会中,抓住修佛前进的方向,也能令您菩提智开。

    那好,我问你,你可想过若是五百年前,你对人说:「五百年内,就会发明飞机、电视、收音机等等。」会有多少人相信?大家不当你是疯子才怪。可是现在这些东西多普遍,到处都看得见!

    为什么一开始我就提这个问题呢?因为我们该知道--科学的进步和物质的便利,对人来说,其实并不是好处。它的好处是有漏的、不究竟的,而智慧才能究竟圆满地利益整个世界。以道德做为前导的思想和意念,才会对所有的人有益无害。像佛陀的「四无量心」--慈、悲、喜、舍--就是完完全全地利益众生的。唯有把心念扎根在「四无量心」上,我们就可以使科学反过来为我们所用。你们听了不要害怕,就是以后我们会忘记人的基本相貌,譬如我们现在这个身体,将来的人会一丝都想不起来人原先是长什么样子,因为到那时,人都长得像动物一样了。我不是在骂人,我这个预言是非常冷酷的事实。

    这个世界总是照着一定的规则在变化的。好到极点了,就变坏;恶到极点了,就转好。人穷到极点会突然致富;富人也常在一夜间荡尽家财。我们在刚出生的时候,还只是个小婴儿,然后长大、老了、病了、死了。出生和死亡,在这个世界不停地交替循环,这也就是进步到极点,然后迁变毁灭的过程。我们若能彻底了悟这种自然规律,就不会对发财的事那么热衷了;而且在失财的时候,也能以这两句话来看待事情--君子安贫守道,小人唯利是图。所以在这么一个不正常的时代中,我们不要随波逐流,而忘了我们身为人的意义在哪里。我们一定要切记,人来这个世界的根本用意是什么。说到人生的意义,老实说,万佛圣城的六大宗旨,是我这一生中所做最有价值的事。

    第一条是「不争」:这个标准可不是单方面的,我跟谁都不作战。不管你批评我什么,我一律毫无保留地接受。你想叫我什么都可以,小猫?好!我就是小猫。叫我是狗?没关系,我就是狗。随便你想让我当什么,我就是什么。你看我是佛?我就是佛;你看我是菩萨?我就是菩萨。「一切唯心造」,我就是你心念的投射。

    我自己这儿呢?对于怎么当一个人,我是有自己的原则和看法的。什么原则、看法呢?就是不管对方是谁,我都不和他争。凭你欢喜怎样称呼我,我都可以接受,反正我绝不和人争。

 

    第二条是「不贪」:属于你的东西,我不想要;然而任何属于我的东西,你若想要,我都可以割舍出去。我的这个布施,不同于有种传统的出家人,他只知道贪心地要人家「布施!布施!布施!」,嘴巴上还老挂着这样的口头禅:「出家人,不贪财。不过,财当然是愈多愈好嘛!」通常人总是希望别人布施给自己,可是我这个和尚对于这种布施不感兴趣,这样的态度不对,我们应该避免。

    第三是「不求」:就是不要处心积虑地拼命想发财。世上的人,常常为了利而斗得你死我活。倘若我们明白不求的道理,少欲知足,就不会和人起冲突了。谁要是领悟了这一点,他就真正瞭解了六大宗旨。

    为何人要不求呢?因为不求,我们就不会那么自私了。因为有自私,人才会有所求。当利己的私心一去除,所求的理由便不复存在,人就不会只顾追求自己的利益了。再来是「不自私」和「不自利」,这两者在六大宗旨中,是有连带关系的--若要「不自私」,先得「不自利」。所以「不自私」和「不自利」两者,虽然听起来很类似,但之间还是有些区别的。

    最后一条是「不妄语」。会打妄语是出于害怕,害怕自己的利益失去,于是乎受到这个害怕心理的驱使,他就去批评别人:「你们全都错了!只有我才是对的!」为什么他会这么认为呢?因为他怕他的利益让人得去了。而那些不把自身利益放在心上的人,就没有打妄语的必要。总而言之,费心编派谎言去自欺欺人,你说值得吗?你若真正了解这六大宗旨的涵意,就会知道它所代表的正是做人的原则。

    你若不懂六大宗旨,在这么一个疯狂的时代里,你的所作所为,将无法从你争我夺的恶性竞争中超拔出来。你一旦和这种坏风气同流合污了,就会变成一个疯子,追随你的人也是像你一样的下场。

    这些就是今天我想告诉你们的事。我希望在座的年轻人,听了我所说的以后,千万不要变成我前面说的疯子;在座的年长者,从此更要努力保持自己心智的清明;在座的小孩呢?也要和大人一起学着不要变得疯狂。那我就会这么说:「 Everything's okay, no problem !」(一切都好!没问题!)

    在这里还有一点我想讲讲,就是当你听到我把电视、收音机、电脑叫做食人魔的时候,可不要害怕啊,我的用意主要是希望你们能清楚这些东西原是做什么用的。你们若是了解这一点,这些电子产品就会丧失它们操控人的魔力。但若你被它迷惑了,它就会反过来驾驭你。 见到美女的反应,也和前面的道理差不多。若你看了美女一眼,就被她迷得神魂颠倒,就表示你被色魔给吸走了。见到钱就迷,那你就让财魔附身了。若是你有想要大大出名的念头,就是遭到名闻魔的魔考,若是你迷恋食物的好味道(即使你觉得只是在享用一道可口的菜肴而已),然而事实上,你已经被食物所控制了。食物毁了你的灵性和法身慧命,只留下一个空壳子的你。若是这个「睡」弄得你迷迷糊糊了好几百年,终于睡醒了,你一看手表,哦!中午了!翻个身,又继续睡。这样就是上了睡魔的当了。你们懂得这点了吗?

    (上人本篇开示英文记录稿原存于加拿大金佛圣寺,由孙果钰居士翻译为中文。)

             出处:智慧之源第131期 (宣化上人开示)

     

 
   
 

即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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