冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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般若的智慧

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常常用智慧去处理一切的事情,这就是修的般若行门。

    什么叫做般若?「般若者,唐言智慧也。」所说的般若,是梵语,在唐朝的中国话,就叫智慧。在所有的地方,任何的时候,都念念明明了了,念念不迷,念念不愚痴,念念没有无明。常常用智慧去处理一切的事情,这就是修的般若行门。

    「一念愚即般若绝」,你若一念愚痴了,般若就断绝了。断绝是个比喻,并不是真正地断绝了。因为真正的智慧,没有生,也没有灭,怎么会断绝呢?这是个比喻,就是在你愚痴的时候,般若不现前。「一念智即般若生」,你若是不愚痴了,不迷了,这就是般若生。

    怎么叫迷呢?举一个例子来讲。譬如人家说喝酒,这是不好的;抽香烟,这是不好的;吃迷魂药,这是不应该的。但是你就不相信,这就叫般若绝。有人告诉你说不好,你还不相信;你若是有智慧的人,怎么会这样子呢?有人教你,说抽烟、喝酒、吃毒药,是不对的,你就改了,这就是般若生,就是聪明。人家教你,你不相信,心里还不明白;你说,这不是愚痴,是什么呢?所以愚痴的人,就明明知道不对的,他还要去试一试,这就是愚痴,这就是般若绝。你一念智,有人说,这个是不对的,你就改了,这就是般若生。

    但是世界上的人哪,愚痴得不得了,不但一个人愚痴,多数人都是愚痴的。他自己不知道修般若。口里说智能,心里常做一些愚痴的事情。所谓做愚痴的事情,就是不应该做的事情,你去做了。他常常自己说:「我修般若」,「念念说空,不识真空」,念念他说这空就是般若;般若有二十种的空门,要空一切,可是他不知道真正的空。

    好像经典懂一点,咒也会持几句,经也会念几句;但是就是自己毛病不改,这就是口头禅。天天说空、空,说般若,可是他没有真正改了毛病,这是不知道真空。真空了什么呢?要把你的无明空了,要把你的习气毛病空了,要把你所不明白、所做的胡涂事空了,这叫真空。

    般若没有一个形相。它不是长短方圆,也不是大小,也不是青黄赤白黑。什么呢?「智慧心即是」,你的心里生出智慧,没有无明,智慧明明了了,能知道是法非法,这就是智慧心,就是般若。

 
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