冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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又冷又饿是考验

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何处有人诚心念他的名号,何处便成极乐的一部份。
一九七二年十二月十日

    在冰箱里念佛已快过三天了;第一天,有人在想:「这真受不了!又冷又饿。」为什么冷?因为没有暖气;为什么饿?因为每天只吃一餐,还要行行坐坐来念佛。这「阿弥陀佛 」越念越饿,越念越冷,真受不了;但受不了,也已经受了两天,想跑,又怕被莲友们笑太没志气、没有出息。现在已经到了第三天,已不觉得太难受,饿点也不要紧,冷点也无妨,这是在考验你的意志。继续留下来,没有跑,佛号一念得多,善根就会增长。

    说到这里,我记得果悟所写之词:

    无言独自凭楼 白花涛
澎湃波浪惊海鸥
水成波 波复水
染缘休 返本还原任优游

    她在家无事找事来做。她说:无言如入禅定地望大海波涛,好像白花澎湃的打击,把海鸥都惊走了。「水成波」,比喻自性有烦恼时,就成了波浪。「波复水」,就是无论烦恼怎样大,也可变成菩提。「染缘休」,如果能把世间法都放下,到那时候返本还原见到自己本来面目,就随便怎样都可以了。现在还没有返本,所以要诚心念佛,念到一心不乱,成念佛三昧,便可任意优游了。

    古言说:「岁寒然后知松柏之后凋也。」旧金山从来没有这样冷过--华氏零下二十度,把一般人都冻得不愿外出,待在家里开暖气。我们也不外出,可是反而把冷气打开,松柏后凋,我们金刚坚固的心也不凋。

    你们有很多人来自富有的家庭,不去享受,而情愿到这里来念佛、修行受苦,这是很难得的;也算你们有点诚心,把阿弥陀佛都感动,他一定会加被你们,等到临命终的时候,接引往生极乐世界。

    阿弥陀佛已在旧金山入金刚定,使地基更加坚固,我们也要入金刚定,使旧金山成金刚地。昨晚我不是说「不会地震」,而是说「不准地震」;谁不准地震呢?阿弥陀佛不准地震,因为他的世界是极乐,所以何处能诚心念他的名号,何处便成极乐的一部份。你如果不信,那么等明年一月四日来证明吧!

 
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