冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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工人也有菩萨示现常常尽义务,为人服务,不需要教人知道,这是菩萨的思想。
一九八五年十一月十五日开示

    大家为什么要赞叹纯陀呢?因为他做事认真,不躲懒偷安,无论做什么事都用真心去做,而不欺骗人。所以他所做的事,都是圆圆满满,周周到到的。因为有这种感应,所以大家才这样赞叹他。

    纯陀居士是工人,到处给人家做工,人家给一块钱的工资,他做两块钱的工作,这就是圆满。例如一般工人是早晨八时上班,他六时就到工作地,比一般工人多做两个小时的工;下午五时停止工作,他七时才离开工作地,又多做两个小时的工。我相信他是这样的情形,不然的话,他怎么会得到这种赞美呢?

    纯陀老老实实给人家做工,恐怕对不起人,不怕人对不起自己,他时时回光返照,反求诸己,不向外去怨天尤人,总说人家是对的,自己是不对的。因为有这种思想,所以被称扬。

    纯陀为什么清净?因为没有贪瞋痴三毒,久而久之,就清净圆满。勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,这是修行人的要诀。我们每个人各有所长,各有所短,要取长补短,才合乎中道。

    纯陀居士一定尽心竭力为人做工,所谓「为民服务。」他服务的态度很好,有干劲,无虚伪;所做的工作,既快捷,又省工资,令人满意。如果心存不正当的用意,就不清净了。换言之,有所企图,有所贪求,那就不清净了。他没有这种思想,他常常尽义务,为人服务,不需要教人知道,这是菩萨的思想。在工人的阶级中,一样有菩萨示现。他有这种所做不为人所知、不为人所见的功德,所以才清净、圆满。大家可以研究一番,我所说的如果对的话,可以保存记录,做为参考的数据;如果不对,可以放弃,当做没有这回事。

 
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