冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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参禅要念兹在兹

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「不到开悟不罢休」,要有这种金刚的愿力。
一九八三年七月三十一日 禅七开示于万佛圣城

    这次禅七刚开始,希望大家聚精会神来参禅,拿出勇气来参禅,念兹在兹来参禅。总之,要拿出「了生脱死,发愤忘食」的精神;「不到开悟不罢休」,要有这种金刚的愿力。

    若能有人骂你,你没听见;有人打你,你也无感觉;有没有吃饭都不知道;有没有睡觉都不知道。如果到了这种境界,转过身来,就知道以前都是在皮毛上用功夫,到今天才真正知道应该做些什么。

    禅七开始,我对大家说几句粗浅的话,若是能明白,就有很大的帮助;若是不明白,也有很大的帮助。有人问:「怎么样帮助呢?」我现在不能告诉你。如果告诉你,你明白之后,就在那里障住了,不能进步。现在把这几句说出来,希望你们注意听:
             「梵语禅那波罗蜜,
                此云静虑细进参;
                山高水深无所畏,
                始知天外别有天。」

    「禅定」在印度话叫作「禅那波罗蜜」。这个法门,修行到圆满时,便可到彼岸。在中国译为「静虑」,又叫「思惟修」。可是静虑和思惟修,要仔细地追究,要详细地钻参。参什么?参「念佛是谁?」的话头。就是上高山、入深海也不怕,这时候,才知天外还有重重无尽的天。所以要绵绵细细地参,念兹在兹地参,参来参去,参到「山穷水尽疑无路」的时候,一转身就是「柳岸花明又一村」的境界。

 
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