冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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不要贪神通灵异

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不正当的事情,就属于魔业;正当的事情,就是佛业。
一九八三年四月十九日 开示

    在这个世界上奇奇怪怪的事情,多得数不过来那么多,为什么有这么多奇怪的事情呢?因为人的心里好奇。人有一种好奇的思想,所以世界上奇奇怪怪的事情就出来了。一旦出来,就诱惑人,令你失去真正的主宰,令你把主人翁丢了。没有主人,不管是家也好、国也好,一切就都乱了。这一乱,这些标异现奇的人就各显神通,令人东奔西跑,颠颠倒倒,各处去找奇妙的事情,贪神通,找灵验,这都是被境界所转了。为什么会被境界转呢?因为有好奇的心。

    好奇心,根本就是一个贪心。这些奇奇怪怪的事发生,你若追究它的根本,也是由贪心而现出一种奇怪的样子。若是没有贪心,就不需要标异现奇,让人看他有什么灵验和异端。而人也因为有贪心,才被这种奇怪的事情所吸引、所摄持。奇怪的异端,是不正当的事情。不正当的事情,就属于魔业;正当的事情,就是佛业。所以现在有很多人失去正知正见,你对他讲真正的法,他听得格格不入,总听不进去,甚至左耳听进去,右耳就出去了。可是你对他说邪僻的事情,邋遢的事情,他就永远都记得,不会忘了,这就是证明人的贪心在作怪。正经的事情,为何人都不记得?因为他觉得没有什么好处,对他没有利益,其实这才是真正的利益。

    我们人在世界上都是认假不认真,认贼作子。所以你对一个人说几句忠言实语,他不愿意听;你对他拍马屁,他就很高兴。所谓:

                「忠言逆耳利于行,

                  良药苦口利于病。」

    多数人都是不接受忠言,都不肯吃良药。良药苦了一点,他便把眉头一皱,说:「这真难吃!」可是你觉得难吃,病也就不会好。这个时代就是这个样子,我们现在讲佛菩萨的事情,人不愿意听。若讲魔里魔气的话,譬如男女不要守规矩,可以随便,放任自在,规矩是最不好的,人听了便很高兴,因为他们不愿意守规矩。这就是下流的思想。

    所以有些人到万佛圣城,受不了住不下,就跑了。为什么呢?他就是没有这种牺牲性,没有真正为法忘躯的思想。真正为法忘躯的人,你撵他,他也不走;你打他、骂他,他也不走。因为他觉得这儿是正法住世的地方,他要接近正法。我们现在所研究的〈五十阴魔〉,对于这个时代是最有用的。我们想要弘扬佛法,就要做大牺牲,不要贪小便宜,看见人家封一包果仪,就眉开眼笑,这真是太没出息了!

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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