冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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寿夭穷通,皆不出轮回

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世界上,小人多,君子少,借时候欢喜,要时候就恼。
一九八二年六月六日 开示于万佛圣城

 

                  「石崇富贵范丹穷,

                    运晚甘罗太公早,

                    彭祖寿高颜命短,

                    六人都在五行中。」

    自古以来,富有的人,最有名的就是石崇,他是晋朝人,家产富可敌国。有一次,他和朋友宴饮时,朋友说我有一棵珊瑚树高二尺八吋,特意从库房中搬出来,请石崇参观。石崇见到这棵珊瑚树,就说:「这算个什么!」然后一脚就把它踢碎了,他的朋友感叹地说:「哎啊!我不知在什么地方才找到这棵宝贝的珊瑚树,现在你这么样就把它踢碎了,这太可惜了!」石崇说:「你可惜什么?这算个什么?哼!我家里垃圾桶里也不知有多少这一类的东西,你到我家里去看看。」朋友就到他家去看,一看,原来石崇家里,三尺多高的珊瑚树有几百棵。石崇说:「你随便拿,你愿意拿哪一棵就拿吧!」所以他朋友视为宝贝之物,在石崇家不算一回事。这就是说石崇富贵有钱,不知有多少。

    范丹是个要饭的,他到处为家,什么也没有,天天出去讨饭,要了多少就吃多少,也不出外做工,吃完了再出去要,也就是所谓的:

                    「家无隔宿之粮,

                     身无立锥之地。」

    范丹虽然穷,时常出外要饭,但以后大概也有一点积蓄,存了一点粮食。有一次孔夫子带着弟子,在陈国绝粮,他们没有东西吃,所以孔夫子派子路到范丹那儿去借米。你看看,孔夫子有很多人,而竟向一个要饭的借米去,这岂不是笑话?当子路到了范丹那儿,就表达来意说:「我的老师因为在陈国绝粮,现在没有饭吃,所以我特意到你这儿来借点米,回去用用。」

    范丹说:「你要借米可以,但我先有个问题要你答复,答对了就借给你;答不对,就不借。」

    子路信心充足地说:「你尽管问吧!」

    范丹就问了:「你告诉我,世界上,天地间,什么多?什么少?什么欢喜?什么恼?你能答对了,我就毫无条件借米给你,要借多少都可以。你如果答不对,那我不借给你,这点要说清楚了。」

    子路说:「你这问题太容易了,很浅的嘛!这世界上,天地间,星星多,月亮少,娶媳妇欢喜,死人恼。」

    范丹听了就直摆手说:「不对!不对!」

    子路认为他的答复是绝妙好辞,天衣无缝,再也没有什么答复比他的更好了,所以就以为范丹根本就不想借米给他,而借故刁难。子路仍不认输,但范丹不借,子路也没法子,所以就气冲冲地跑回去见孔夫子,说:「老师!老师!这个范丹真可恶,毫不讲道理。」他一一把两人的对答向孔夫子具实报告,孔夫子听了之后,就说道:「你答错了!」子路这时惊讶万分,说:「范丹说我不对,是因为他站在他的立场上,而老师您现在应该站在我的立场上,怎么您也说我答错了?」

    孔夫子说:「你听听我的答复。世界上,天地间,小人多,君子少,借时候欢喜,要时候就恼。」你去向范丹这样答复。于是子路又回到范丹那里,对他说孔夫子的答复。范丹认为这回答对了,一点也没错,所以就借米给子路。他用一个竹筒子装满了米,给子路拿回去。但是这个竹筒子是个宝贝,米怎么吃也吃不完,用多少就有多少,所以穷人也有穷宝贝。

    秦始皇时代,有个甘罗,十二岁就做了宰相,但是还晚了三年,他在九岁时就应该做宰相的。姜太公八十岁才遇到文王,可是早了三年。甘罗很年轻就做了宰相,而姜太公到了晚年才遇见文王。

    彭祖活到八百多岁,所以叫寿高。颜渊是孔子的学生,活到三十岁就死了,所以叫命短。颜渊虽然命短,但他在孔夫子的门徒里,是最聪明,也是最好学的。他「闻一知十」,子贡是「闻一知二」。当颜渊死去时,孔夫子就悲叹地说:「天丧予!天丧予!」意思就是天令我这个道丧亡了!天令我这个道丧亡了!

    这六个人,有的最富,有的最穷,有的寿命最长,有的命短,但这六个人都没有超出五行的命运,都在这里头转来转去,仍在轮回中跑。所以人生如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。不要有所执着,就没有一切烦烦恼恼,能看破放下来修行,那是更好。若是不能完全放下,也应该一点一点放下,不要再留恋在六道轮回中了。

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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