冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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皈命大佛顶光

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佛为什么有光明呢?因为他不愿意有黑暗愚痴。

                「我今皈命大佛顶,

                  无尽法藏智慧光;

                  愿我明了妙总持,

                  奉行如来所说义。」

    「我今皈命大佛顶」:这是一切护法说:「我们现在一起皈命〈大佛顶楞严神咒〉。」

    「无尽法藏智慧光」:大佛顶,就是无尽法藏,是取之不尽,用之不竭的。这无尽的法藏都在自性里边,不是从外边来,是从你自性显出来的。那么现在为什么不显呢?这就好像虫子在蛰伏时不能动弹,天气热的时候,牠就又活动过来了。修道人修得身上热了,自性的虫子就活起来了;自性的虫子一活,身上所有的细菌就都死了。说:「这不是杀生了吗?」如果你认为那样,那可以不修行,没有人勉强你,你还可以还俗,过在家人的生活,整天烦烦恼恼,争争吵吵,充满无明、妒忌、障碍。可是如果想要修行,就要把身上所有的细菌都改变了,恢复自己本有的佛性。在没有成佛之前,身上有八万四千虫在分你的性,吃你的肉,喝你的血,住在你身上,教你调皮捣蛋,教你不守规矩,教你去做一些颠倒的事情,这都是这些坏东西支配着你。你说:「原来这些事不是我做的。」可是为什么你要这样帮着牠,饿一点也不行,渴一点也不行,睡不够也不行,为什么要那么保护着牠?你保护着这些虫子,自性就显不出来了。

    那么这些虫子到底都是些什么呢?就是一些愚痴的虫子。牠们在你身上,弄得你这儿也不舒服,那儿又不好受,周身都是麻烦,一阵间有这个病痛,一阵间又有那个病痛,都是这些愚痴虫在作怪;穿得少了也不行,吃得少了也不行,牠就爱和你打闹。

    无尽法藏都是在大佛顶里生出来的。这个智慧光不是一般的光,而是智慧的光明,佛的光是智慧的光明。佛为什么要有光明呢?因为他不愿意有黑暗愚痴,所以总是以智慧光明来照耀一切,把无明也照破了;无明一破,法性就显出来了,所以智慧光就是佛的光。

    「愿我明了妙总持」:为什么要供奉这大佛顶无尽法藏的大智慧光呢?就为了明了这「大总持」,也就是〈楞严陀罗尼〉。总持就是陀罗尼,〈大悲咒〉又叫〈大悲陀罗尼〉。陀罗尼是梵语,翻译成中文为「总持」,总一切法,持无量义,什么法都在里面摄着,所有的法都从这儿发源。你看法界佛教总会的会旗,一条一条红色的就是代表智慧光,那个光是从「一」生出来的。所谓「一本散为万殊,万殊仍归一本。」光从一个地方放出,照着万方,又从万方收回一处。所以万佛圣城不是只有一道光,而是佛佛都放出光明,光光合而为一,互不侵犯,互不障碍。

    「奉行如来所说义」:我们了解这个大总持之后,便要依着佛所说的道理恭敬奉行。

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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