冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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修行有四个阶段

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把皈依那天,看作我们的生日;我们修行的阶段,从那时候算起。
一九五八年六月十五日下午 开示

    一年里头有「春、夏、秋、冬」这四季,这是人人所知道的事,然而大家是不是知道,在人生的路程上,也分为「生、老、病、死」这四个阶段?因为谁也免不了一死,所以,我们应好好地为自己的身后归宿打算一下,这就要修道了。从修行方面来说,也可分为「学、行、成、了」四个阶段 :

    人生由一至二十岁,可说是「学道」的时期,在这段时间,我们应好好地读书,或学佛法,这就等于《大学》中所说的「在明明德」一样,这时应把自己的光明德性弄明白。二十一至四十岁,是「行道」的时期,应该学以致用,把以前所学的,所明白的,用以普渡众生,匡扶世俗,这是《大学》中所说的「在亲民」。

    四十一至六十岁,便到了「成道」的时候,这是《大学》中所说的「止于至善」。可是孔子所说的「至善」并不彻底,并不能达到真空、涅盘的境界,并不是究竟的,所以我们还要「了道」。在成道以后归于涅盘的境界,这要比儒教的三纲领:「明德、亲民、止于至善」更为圆融了。

    也许有人会这样说:「我在一到二十岁的时期中还未信佛,这样说来『学道』的时期已经过去了,那么是不是没有机会学,也不用学了呢?」可是我们要明白,方才所说的四个阶段的年期,只是一种理想,这并不是硬性的规定,所以我们可以把皈依那天,看作我们的生日,把我们修行的阶段从那时候算起。

    有些人又说:「我皈依了四、五年,可是一点佛法也没学到。」其实你皈依了四、五年,在佛教里只不过是一个四、五岁的小孩罢了!所以,我们不用引以为憾,说自己没有用。佛法深奥,只要你在皈依的二十年中努力去学道,不是一样能有所成就吗?或者老一辈的居士又会感慨地说:「我现在已八十岁啰,恐怕没有机会二十年又二十年的活下去吧?」一点也不错,「时光减处命光微」,时日确是无多了,那么你也可以把时间缩短了来算,譬如两个月修道,两个月行道,如此类推,只要肯下真心与决心,老当益壮,精进勇猛地一步一步做去,也是可以成功的,努力吧!

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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