冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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佛法在行不在说

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道德是为人的根本,有了道德,我们才能立得住脚。
一九五八年六月十三日上午观音七 开示于香港西乐园寺

    光阴似箭,日月如梭,江河之水后浪推前浪,韶华易逝,世上青年逐老年,这样随之逐之,渐渐又归于老死朽灭,无踪无影,足见一切无常。

    正因为一切无常,所以我们应该赶快找一个归宿,在座各位,总算幸运,找来找去,终于信佛了。信佛,能令我们得「常乐我净」──究竟之乐;所以我们应信佛。可是,也并不是说只是「信」便可以了,也要依法修行,若是只信而不修行,有如说食数宝,于自己本身了无益处。所以古人说:

道是行的,不行何用道?
德要修的,不修哪有德?

    所以,我们应该躬行实践,常把「生死」二字挂在眉梢,把「道德」二字放在脚下。这句话看起来很难懂,为什么说应该把「道德」二字放在脚下呢?因为,道德二字是为人的根本,好像树木的根一样,所以有了道德,我们才能立得住脚;反之,脚下无根,那么则无处可立,进退维谷,不能有所作为了。若是我们能把这二字实践了,那么,人格更可以立得住,而一切亦自然可以成功了,所以说:「道德二字,是做人的根本。」《论语》上说:「君子务本,本立而道生。」务本才能生出道,这是古有明训的。

    正如刚才所说,日子是似箭般在不知不觉间过去了,过去的且让它过去了,可是来者可追,对于未来,我们应立下宗旨,不让它糊里胡涂地度过。

    西乐园一向的宗旨是提倡「净土法门」,主张大家精进念佛。所以每年的六月十九日和十一月十七日(农历),都照例地举行观音及阿弥陀佛七的念佛法会,可是呢?大家不可以就「照例参加」,马马虎虎地敷衍一下就算了,应该一年比一年精进,念兹在兹,在这七天里头,在在处处、时时刻刻我们都要勤念菩萨的名号,不可以懈怠。

    我们要念菩萨,而不是要菩萨念我们,为什么说不要令菩萨念我们?因为,在这打七的期间,你若是挂打七的名,而杂念纷纷,也不勤称诵菩萨的洪名,那么大慈大悲的菩萨,一定会为你这个可怜的众生而可惜,为你不是诚心来打七而焦急,所以,大家应该至诚恳切地念,而且更进一步地要有一颗慈悲喜舍的心,如果能够这样,我敢肯定地说一句:「菩萨是绝对会加被各位的。」

    同时,西乐园从来没有用帖子请过任何一个,大家都是自动发心来参加打七,这点可见大家并不是没有诚心,而这种自动发心的精神,也很值得嘉许。既然这样,我们更不要让这分真诚白费了,我们都要发愿念个「水落石出」,念至菩萨现身说法,才不枉这次参加打七一场。

    今天是打七的第一天,在这开始打七的今天,我预祝各位今年能有所成就,否则,我要和大家算帐,要是帐算不清,可别后悔!闲话不多讲了,还是多念几句菩萨的洪名吧!

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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