古圣先王有至德要道
《孝经》上说：「仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，民用和睦，汝知之乎？」孔子闲居无事，曾子在旁边就服侍他。孔子就说，古圣先王有一个「至德要道」，这是最要紧的道理，也是最建立德行的一个地方。「民用和睦」，老百姓用这个道，大家都相安无事，都和平不争了，上下无怨，无论上边对下边，下边对上边，都没有一种怨言。「汝知之乎？」曾参你知道这个事情吗？「曾子避席曰」，曾子是孔老夫子的弟子，避席就是在那儿坐着，他站起来了说：「参不敏，何足以知之！」我曾参不是很聪明，我怎么能知道这么高深的道理，我还不够这个程度呢，我还没有这种知识。孔老夫子就说了，你这个「身体发肤」，头发、皮肤是谁给你的呢？是父亲、母亲给你的；「受之父母，不敢毁伤」，你不敢把它毁伤了，「孝之始也」，这就是孝的一个开始。
小学的宗旨是尽孝道
我们万佛城，设立的有小学、中学、大学。办小学就是尽量教这些学生，怎么样爱护他的身体，为什么要爱护身体呢？你爱护身体，这就是一个「孝」的开始。小学的责任，就是老师尽量灌输他们孝道的道理，令他们知道守身如玉，知道爱惜自己的身体，还要爱惜自己的家庭。
我们小学呢，就是尽量教学生怎么样尽孝道，怎么样令父母欢喜，顺从父母的意思。所以我们这个小学里，必须要读《弟子规》。这《弟子规》就是做学生、做儿子的一个规矩。所以必须把它读会了，这是中文，然后再把它翻译成英文，我们也有英文的翻译。这是我们小学的宗旨，要教学生来「尽孝道」。
中学的宗旨就要尽忠
中学呢，就要「尽忠」，尽忠为国，爱护国家。为什么「教育」是真正的国防？原子弹、氢气弹、死光，这些武器都是害人的，都是硬碰硬的，都是以毒攻毒的，并没有一个和祥之气；这里边都是预备杀伤人类的，是最残忍的一种行为。所以，我们不教这个，我们教人「尽忠为国」。你不能以你是强国的这种地位，去侵略小国家。你要爱护自己的国家，也要爱护其它的国家，不要用这种武器、刀兵去伤人，你把人类都教导明白了，这是真正强国的一个根本道理。
可是世界人，都把这一点忽略了，只知道造飞机、大炮，只知道怎么样去侵略人家。你若侵略其它的国家，想去夺人国家的财产、布帛和子女，去把旁的国家的人都给抢来，这就是对自己的国家不忠。怎么叫不忠呢？你侵略人家，你一定要损失很多的生命财产。生命财产牺牲了之后，你才能得到旁人国家的财产，但是这已经有所损失了。你就是有了其它国家的财产，也是得不偿失。将来其它的国家若强大了，也会来侵略你的。所以，你侵略旁人的国家，就是对自己的国家不忠实、不尽忠。所以我们要爱国、爱家、爱生命。你若读大学，更得爱惜自己的生命。做人要讲仁义，要用仁义来利人，就是对人不会对不起。你要用「义」、「仁」来处事为人，都要用这个。所以我们这个教育的宗旨是这样子。
我今天借着这个机会，来对你们大家讲一讲，不然，你们大家就会想：「哦！师父这么笨哪！他不要钱，怎么叫人家也不要钱？」我告诉你们各位，我有生以来，无论做什么事，我是不要钱的，我是尽义务的，就帮助人多大的事情我也不要钱的；甚至于救人的生命，我也不求代价的。我是这么愚痴，所以我也教你们那么一个愚痴的思想。
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