冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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修身齐家

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    要想要家庭和乐,就是不要吵架!要是吵架,或者太太也会出家,或者先生也会出家,这一出家,后悔也来不及了。

    和乐家庭要怎么样呢?要彼此尊重,相敬如宾,就像客人一样,可是这不是用一个假面具在那儿做做样子,要真正的互相爱敬,互相尊重,不和对方发脾气。不自己纵欲,不自己贪爱,不要贪爱纵欲,因为贪爱纵欲会折丧人的精神,是愚痴的,这个道理你可以研究研究。没有结婚之前,男女互相尊重,有的男人就说女人未结婚之前像小白兔,像绵羊似的,很柔顺的,结婚后小白兔和绵羊就变成老虎了,就要吃人了,本来的样子现出来了!为什么?就因为愚痴了,没结婚之前是有智慧的,不吵架,互相尊重。一结婚之后,纵欲贪爱,这一来就愚痴了,搞得互相尊重、相敬如宾的规矩就忘了,所以一天到晚吵架。

    家和万事兴,家庭要是和和气气,什么事情都顺利;要是不和,什么事情都不顺利。我相信很欢喜行菩萨道的这种家庭,很多很多的,可是他们为什么还没出家,就是因为欢喜吃蜜糖,男人欢喜吃蜜糖,吃了就是苦的,还自己骗自己说:「甜的在后边,甜的在后边!」骗来骗去,骗到两个眼睛一闭时,也没机会出家。我早就说过,要世界转变过来,化凶为吉,令破碎的家庭完整,就是要男人不要在外边想偷蜜糖吃,女人在家里也不要喝那么多醋,要能改变这种思想和行为,家庭就不会破碎了。

    我现在所讲的是真经,这是人人所会的、所读的经,可是人人都不会,不明白这个经。世界上每一个人都有自己的一部经典,这一部经比圣经都真,这一部经比佛经都真,因为是自己亲身的体验,亲身的尝受,亲身的经历,自己知道是什么味道,所以这并不是讲笑话。所讲的这个,是人的真经,不单一个人有真经,每个人都有真经真典,可是你不会念;若会念的,就了生脱死,若不会念,就迷于生死,常常在生死的轮回里头来转。

    会念的要怎样呢?第一、要格物。格物要研究研究我怎么做的人,我为什么做的人,喔!这是父母不守规矩才生出来的人。再深的想一想,并不是不守规矩,是男女愚痴,人之大伦,人人都要往这条路走,那么我就来了。来到这儿,还是不是走这条路呢?所以不要糊里胡涂生出来,又糊里胡涂活着,又糊里胡涂死了,所以就要格物。格物就是要格除生理的物欲,身体觉得需要这种物欲,研究为什么有欲念,格除它,这叫格物。 

    格物然后致知。把格物的道理明白了,就豁然开悟,这叫致知。致知了要怎么样呢?要诚意。格物、致知、诚意,诚意要时时刻刻都要守规矩,时时刻刻不要虚伪,要实实在在的。诚意就是专一,专一什么呢?专一要清心寡欲。清心寡欲,所以诚意正心。然后要正心,心里要没有邪念,没有一天到晚想要追求物欲,追求财欲,追求色欲,追求名欲,追求食欲,追求眼欲,这要正心。正心才能修身,身体才能健康;身体健康,家庭才能兴旺,所以就能齐家。齐家,家庭就富有了,家庭富有然后才能治国,把国家也治得平安了,能治国然后才能平天下。  

    所以我们每一个人要明白物欲,要清心寡欲。人心里本来不清,我们要清了它,我们欲念本来很强的,所以在洛里坪有人问我说:「愈想要控制欲,愈控制不了,强得没有法子控制,怎么办?」他问我怎么办,你看他多愚痴,不吃饭什么问题都没有了!他连这个方法都不懂就来问我。

    能齐家,能治国平天下,能平天下,天下没有争了,没有争了这就是明德。明德了,再教其它的人也明德,明德心明,然后止于至善,大家都做得最圆满最好的,这时候家庭就真正的和乐,这是真正的快乐家庭。

    为什么全世界战争互相侵略?就是因为被物欲支配了,杀人、放火、吸毒、贩毒、抢劫,一切一切都因欲念而产生的。去交际,先给他一个甜头,然后就把他绑上了,炸一炸油。因为人都欢喜吃好东西,于是开始研究吃的,今天请张三,明天请李四,后天请王五,再后天请赵六,总是在上流社会去冲,。请人吃好东西。得到利益了,得到财了,还要有精神去想法子找钱,于是就要睡,睡充足一点,晚间很晚才睡觉,早上很晚起身。这样都是被财、色、名、食、睡的物欲所支配,在家里是为这个,在国里也是为这个,以至于带着百万大兵到处去侵略其它国家,都是为这个欲!人若没有欲了,那就是天下太平,就是家庭和乐,不单天下太平、家庭和乐,你自己本身也就没有忧愁,没有烦恼,没有一切一切不如意的事,因为欲念没有了,少欲知足,知足就没有一切的麻烦来了。

 
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