冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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中华文化救世界

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晁山 文

    【万佛城讯】总统府资政陈立夫于一九九四年一月廿六日,上午十时赴北加州万佛圣城法界佛教大学演讲,吸引了将近三百位听众前来听讲。当地曼都仙诺郡的郡长麦马克,与郡府委员舒格瓦若,也特别前往法界大学,聆听这埸名为「中国文化何以将广受世人所崇敬?」的演讲。

    法界佛教大学创办人宣化上人首先致词欢迎陈立夫资政,他指出,陈资政对中国国民党有很大的功劳,今天以九十三岁高龄远道前来法界大学参观和演讲,是空前未有的机会。

    由于现场有许多美国人士听讲,陈立夫资政便以英语发表他对中国文化的独到见解,由法界大学校董兼肯尼迪大学教授祖炳民当场囗译为中文。

    陈资政指出,天命之谓性,「性」在动物,止于求食与求偶。在人类则有求食、求偶与求仁等三重本能。研究儒家思想多年的陈立夫资政认为,佛教中的出家人是素食、不结婚,可谓超出求食、求偶的阶段,直接求仁,因此,佛教教理比儒家思想更超越,更高深。

    陈资政表示,中国人从天道中,学到了「公」、「诚」、「仁」、「中」、「行」,以形成人道,为做人做事的基础。

    「我曾经就《圣经》中的上帝,和《中庸》中的『诚』对照,作一番研究,发现两者的意义不谋而合。例如,诚,能见其真, God is power 。诚,能尽其性, God is almighty 。诚者,天之道也, God is the way. 」陈资政站在黑板前侃侃而谈,精神矍铄,不见任何远道而来的疲态

    陈资政接着说,一九八九年所有诺贝尔奖得主,在联合国开会,发布宣言,中间有一段:「人类若打算和平共同地生活下去,必须学习孔子的智慧。」陈资政又举出大哲学家,如英国的汤恩比、美国的杜兰等,均预言中国文化的未来,将大有助于世界人类之幸福,而认为廿一世纪为中国文化之世纪。陈资政的结论是:重人兼重德的中华文化才能救世界。假使全人类都能实行孔子的思想,就会很接近佛教的思想,因为佛教的思想又比儒家超前一步。

    一个小时的演讲结束后,万佛圣城特别举办敬老素食寿筵,向老年人祝寿,并表达对老年人的人生智慧与处世经验的尊敬。

    万佛圣城附设的育良小学与培德中学学生,为现场百位的中美老年嘉宾背诵中、英文的「三字经」和「弟子规」,并有钢琴演奏、合唱表演等。

    宣公上人特别致词指出:「现在世界人类已经到危险边缘,犹不自知。所以爱死病、各种癌症都出来了。就因为烦恼、脾气、习气毛病、欲念、不能除去。」上人解释中国文化中的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等道理。许多参加敬老寿筵的美籍人士表示,从来没听过这些道理,这是很有意思的观点,也很值得深入思考。郡府委员舒格瓦若深受感动,表示愿意亲自来培德中学义务教学。

    陈立夫资政对于万佛圣城在美国致力发扬中国文化,从教育扎根的做法,印象很是深刻。特别参观了万佛圣城占地四百八十余英亩的部分设施,于下午二时才离去。

    敬老节是宣公上人首创的节日,期望借着这项敬老活动,唤起大家对老年人的尊重,与真诚的关怀,朝「老吾老以及人之老」的大同目标努力做去。

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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