冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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解浮生惑答众问

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这个身体是假的,修行人不求一日无病,无病则贪欲生。
章白华   辑

    宣公上人这次访台期间对各行各业人士,与不同的问题,都有恳切的建议,开示直指问题核心,发人深省。以下就是宣公上人访台法语的辑录:

    在修行方面:
一位来自新竹的尼师问:混身病痛多,该怎么办呢?

    宣公上人说:这个身体是假的,修行人不求一日无病,无病则贪欲生。

    两位出家人问:如何消除业障?

    宣公上人答:没有脾气就没有业障。

    一位企业界人士问:如何能时常保持如如不动的心?

    答:如者,是要如法,要依照规矩来做。不如法就是不依照规矩来做。如如就是不动,不动才能如如。若不能不动,谈不到如如。

    一位中医师问:请师父慈悲开示。

    答:多念佛!

    问:如何拥护佛教?

    答:你们拥护佛教,要静静观察。是道则进,非道则退。有时你出钱,是造了功德。有时你出钱,是造了罪业,是值得考虑的。出家人不能有钱,一有钱就不守规矩。你帮助他,他就吃喝嫖赌,钱再多,就还俗了。你不帮他,他还修行。尤其单独一个人住,够吃就够了。

    对造庙的看法:
宣公上人说:造庙不如造人,造人不如造佛。造庙如果没有人守,是浪费了。我不是反对造庙,我是说真理。你造大庙,我同意的,我不同意造小庙。我「拆小庙,造大庙」,没有庙的地方,我造庙。

    对企业界的建议:
一位企业家问:您看我们在台湾做生意,政局怎么样?到大陆投资,前景如何?

    答:你们在台湾做生意,应该爱国,忠于国家,以做生意的智慧帮助国家。台湾很多人很有财产,但找不出爱国的。台湾的人到大陆投资,不是为了爱国,而是投机取巧,在此非常时期,做无本求利的生意,都有血本无归的危险。因为共产党的政局也会变,一旦没有共产党,恐怕投资的人都会大失所望。

    现在台湾有累卵之势,像很多鸡蛋堆在一起,一倒都碰坏。你们商人应该关心自己的国家。到大陆做生意,不错,最初是赚钱,但到最后都是血本无归,不要把力量都放到大陆上。

    对政局的看法:
问:您为什么说台湾像南宋临安时期?

    答:临安那时就是将相不和,所以导致国家灭亡。现在在这个小地方两党相争, W 下交征利。民进党和国民党互争长短,打架很野蛮,上有好之者,下必有甚焉。打架得来的,将来也会打架失去的。国民党内部也有问题,都是互相倾轧,争权夺利,水火不分。如果不改,绝对不会有光明的前途。现在台湾最大失败之处就是不团结,将来两败俱伤,渔翁得利。这渔翁指的不光是共产党,也包括外国人。总之,一胡闹,人家唾手而得。

    问:为今之计应该怎么办?

    答:应该有德行,「不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语」,这是做人的根本、修行的基础、政治的盘石。

    总之,合则双美,毁则两伤。民进党要把国民党打倒了,民进党也就没了。他们不懂这一点。这些政争的人是「有福不会享,没事找事干。」现在吵着要独立,这叫窝里反,自残骨肉。不能搞分裂,若团结、安定、合作,这是国之福。如果不能这样,想洁身自爱,就是临阵脱逃。自己的安危不要计较,为国牺牲是应该的。

    上人对自己的看法:
问:一般人都说您有好几通?

    答:我不承认的,都是偶而碰巧的。应该不会死的,求我也不会死;应该死的,求我也不会活,这你们懂吗?

    问:有人说法师是「出家人干政」?

    答:我看台湾有累卵之势,可是一般人还不觉悟。我是中国人,不能不管这个事。我想说的话,有势力的人也不能让我不说。像这次我说「现在台湾和南宋一样」,大家都是只看脚下,不看眼前。

    问:老和尚的愿力?

    答:中国的佛教一般都保守,我愿意把佛教的经典译成英文。天主教、耶苏教为什么这么普遍?就因为他们把圣经翻译成各国语文。佛教如果把经典都翻译成外国语文,也不会输于天主教、耶苏教。在万佛城,我愿意把各种宗教融合在一起,我预备所造的庙宇,每个宗教都可以来举行他自己的宗教仪式。我相信把他们包容下来,互相的门户之见会少一点。

    对台湾的期望:
我希望台湾的人,无论信什么宗教,要本着自己的宗教来做人,每个人要爱身,身不可以犯法;爱家,家不可以破碎;爱国,国家当局者都尽忠为国,要为国牺牲,而不是为国打架。

 
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