冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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善知识

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「善知识」这个善,当「能」字讲。他能知能识,能知道什么呢……

    什么叫善知识呢?闻名叫知,见面叫识。闻名,我听见这个名字,我知道啦!这叫「知」。见面,见着面了,我看见了,这叫「识」。我认识了,这就是「知识」。「善」字,一般人都当「好」字讲;而「善知识」这个「善」,当「能」字讲。他能知能识,能知道什么呢?能知道这三界的苦恼,能知道「三界无安,犹如火宅」。

    善知识有三种:

    (一)外护善知识。在外边来护法的善知识。这种善知识,是帮着处理一切事情,出家人需要什么,他就去做,护持三宝,护持常住。常住所需的一切物品,他都供给,这叫外护善知识,从外边来护持修道的人。

    (二)同行善知识。怎么叫同行?就是一起修行。这一种善知识,是一起修道,互相勉励的。什么叫互相勉励?这就叫打同参。

    所谓打同参,就是在一起共同修道,你帮着我,找我的毛病;我帮着你,找你的毛病。因为人自己不知道自己的过错,若找另外一个人看呢,就容易发现对方的过错,发现他所有的毛病。所谓「当局者迷,旁观者清」,在自己的岗位上,有的时候就看不出来是对或是不对,而在旁边看的人,就清清楚楚的,所以能互相你看我的不对处,我看你的不对处,这叫「打同参」。可不是你看我的不对处,我就发火了;我看你的不对处,一讲,你也发脾气了。不可以发脾气的,要互相研究错误的地方,这叫互相勉励,共同鞭策,好往前去精进,互相切磋琢磨。《大学》上说:「如切如磋,如琢如磨」,言其制玉石的人,用刀一点一点把玉切了,然后用磋子把它磋一磋,又要把它磨一磨,这才能成一块美玉。所以两个人打同参,也就是这个意思,互相来切磋琢磨,你找我的毛病,我找你的毛病。真正想要修道的人一定要这样子,这是同行善知识。

    (三)教授善知识。就是讲经说法,或宣传佛教,教化众生的善知识。

 
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