冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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佛的法身佛的气

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为什么我们看不见佛的法身呢?因为我们像一只蚂蚁似的。

你看《地藏经》上说:或者山,或者树林,或者川流,或者原野,这都是如来的法身所变现的。或者我们现在就坐在释迦牟尼佛的法身上,不过我们不知道。例如这旧金山,是佛早就现出来的,来利益众生,以便人在这个地方生活着。虽然经上只说佛现出山、树林、川流、原野,但是你不要以为平地,就不是佛的法身了。平地也是,我们现在或者就坐在佛的法身上边呢!为什么我们看不见佛的法身呢?因为我们像一只蚂蚁,蚂蚁在人身上,是看不见人的全体的。而我们也像是这么一只小小的虫子在佛的法身上,所以不知道法身在什么地方。其实我们本来就在法身上边,但是不知道而已。

或者释迦牟尼佛现一条河,或者现一个水池,或者现一个泉流,或者现一口井。总而言之,佛现这些做什么呢?是要对人有利益,利及于人的。或者佛现出一座山,你到这座山上去走一走,得到山上的一点灵气,啊!发了菩提心了。或者到树林里边吸一吸新鲜空气,这新鲜空气就是佛法身的空气呀!虚空里头的空气都是佛的气,所以你吸到这佛的气,一定会开悟的。你不要执着说是佛灭度后五百年,就没有人开悟了。过五千年,都一样有人开悟的,只怕你不真的去修行;你若真的去修行,我保证你一定会开悟。

佛或者现一条河,你在河里头冲个凉,洗个澡,觉得很舒服,由此之后,就开悟了。河是释迦牟尼佛变现出来的,水池也是一样。或者现口井,你喝这口井里的水,一天一天就增加你的道心,所以这都是不可思议的境界。

总而言之,佛一举一动都是要利益于人的,令人都得到度脱。

 
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