冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


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菩萨难满众生愿

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你对人太好了,是不合乎中道;对人太不好,又不合乎中道。

    慈能予乐,悲能拔苦,这就是菩萨道。菩萨所行的道,就是予众生一切乐,拔众生一切苦。众生欢喜什么乐,他就给什么乐。欢喜甜的,给他吃甜的;欢喜酸的,给他吃酸的。

    普贤菩萨在庙里做行堂时──什么叫行堂?就是给出家人添饭。出家人吃饭,桌子前面专门有一个人为出家人添饭,吃完了再添──普贤菩萨做这种工作的时候,他在身上带满了所有调味的东西,一个瓶一个瓶的,带了一身。你欢喜吃甜的,他给你放点糖;你欢喜吃酸的,他拿醋瓶子倒点醋;喜欢吃辣的,给一点辣椒,所以带了这么一身的瓶子。他带这么多的调味料,譬如这个众生要吃酸的,他就倒酸的;一倒,这个人说:「嘿!我不要这么多!你怎么给我这么多?」那个说愿意吃辣的,他恐怕倒多了他不愿意吃,所以倒得很少,结果对方就叫:「嘿!再来一点嘛!这么少!」这叫「普贤菩萨难满众生愿」,他给多了,又嫌多;给少了,又嫌少,你看这是很不容易的,做菩萨也不容易。

    中国孔夫子有一句话,说得和这个道理是一样的,说什么呢?他说:「唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。」女人和小人为难养也,就是不容易对待。怎么样不容易对待呢?你和他太近了,他就不讲理,就不守规矩了;你要是和他远了,那他又怨你,就这么样不好应付。而孔子大约吃过这个亏,他在这个里边是个老行家,所以说出来的话都很合人心的。

    菩萨也是这样,你对人太好了,是不合乎中道;太不好,又不合乎中道,所以普贤菩萨难满众生愿。啊!这菩萨道是不容易行──我这样为你着想,你还这样不知足。

 
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