冻死不攀缘,
饿死不化缘;
穷死不求缘,
随缘不变,不变随缘,
抱定我们的三大宗旨。
舍命为佛事,
造命为本事,
正命为僧事,
即事明理,
明理即事,
推行祖师一脉心传。


  回目录
 
 

略谈菩萨十地位

_______________________________________________________________________________________
有染污,就不会发光;离开染污,就有光了。

    十地,是菩萨的果位:

    (一)欢喜地。欢喜,非常欢喜,时时刻刻都欢喜,没有哭的时候,到这种境界上的菩萨,不会哭,你打他、骂他,怎样他都欢喜。说他不好,他也欢喜;骂他,他也欢喜;无论怎么样,他都欢喜,这是初地。

    (二)离垢地。离是离开,垢是染污。离垢,就是把染污法都离开了,清净了。因为欢喜,就离染污;离开染污,就发光了。

    (三)发光地。有染污,就不会发光;离开染污,就有光了。什么叫染污呢?就是你那不干净的思想,不干净的心,尽有些欲望,贪自己舒服,这都是欲望。若有欲望,尤其是有淫欲心,就叫染污,没有得到离垢地的程度。不能离垢,就不能发光;离垢了,所以就发光了。

    (四)焰慧地。就是生出智慧,这种智慧好像火焰那么样,烧得非常旺盛的。这是因为你发光,才能有智慧。

    (五)难胜地。就是没有什么可胜得了他的,他的智慧现前,无论是谁和他辩论,一切一切的神通变化,都胜不了他了,这就是难胜地。

    (六)现前地。什么现前呢?一切的智慧光明都现前。

    (七)远行地。远行,走得很远。

    (八)不动地。第七是远行,行得很远;第八不动了,不动地。「不动道场而化十方的众生」,他虽然化度十方众生,但是他寂然不动;虽然不动,但是能教化一切众生。

    (九)善慧地。善慧,就是善有智慧。

    (十)法云地。这种法就好像云彩似的。

    上列这些是按照字义,讲解大略的意思,要是详细讲,还有很多的意思。若想详细知道三贤十圣,三贤位是十住、十行、十回向,十地也叫十圣,应该研究《楞严经》,《楞严经》里的十住、十行、十回向、十地,都讲得很清楚,看《楞严经》就会知道得比较详细。

 
上一页 下一页